اطلعت على صحيفة الرياض الاكترونية صباح هذا اليوم، وأحمد الله أني لم أدفع شيئًا من جيبي للصحيفة الورقية ما دام انها موجودة في النت، فأنا لا أحب الإسراف، ولا أشتري الصحف الورقية توفيرًا لقريّشاتي ما دام أنه متوفرٌ ألكترونيًا، وهذا  ليس تخلفًا كما قال بعضهم، ما علينا من بعضهم.

المهم قرأت خبرًا تعجبت منه وهو شكوى المواطن بدر العتيبي والذي يعاني من مرض السرطان في الغدد اللمفاوية شفاه الله، والشكوى يا سادة ليس ضد شركة أو مستشفى أو حتى [...]]]> اطلعت على صحيفة الرياض الاكترونية صباح هذا اليوم، وأحمد الله أني لم أدفع شيئًا من جيبي للصحيفة الورقية ما دام انها موجودة في النت، فأنا لا أحب الإسراف، ولا أشتري الصحف الورقية توفيرًا لقريّشاتي ما دام أنه متوفرٌ ألكترونيًا، وهذا  ليس تخلفًا كما قال بعضهم، ما علينا من بعضهم.

المهم قرأت خبرًا تعجبت منه وهو شكوى المواطن بدر العتيبي والذي يعاني من مرض السرطان في الغدد اللمفاوية شفاه الله، والشكوى يا سادة ليس ضد شركة أو مستشفى أو حتى شركات السيارات وإنما الشكوى هذه المرة على إدارة المرور نفسها، التي بذلت نفسها في سبيل تنظيم سير السيارات في الطرق والمحافظة على سلامة الركاب، فقد طلب المواطن بدر من إدارة المرور إعطاءه تصريحًا وسماحًا بتظليل السيارة بناءً على ظروفه الصحية حيث نصحه الأطباء عدم تعريض نفسه للشمس بسبب علاجه الكيماوي، ولا يخفى عليكم أن كل إنسان يكد ويكدح ويعمل مهما كان السبب الذي يمنعه لكي يحصل على لقمة العيش له ولأسرته، وبدر يكد ويذهب إلى عمله يوميًا وتحت وطأة الشمس الحارة مما تسبب له بظهور بقع في جسمه بسبب الشمس، والغريب أن إدارة المرور أعطته تصريحًا بالسماح له بتركيب ستائر في نوافذ الأبواب دون الزجاج الأمامي !

من يصحح  لي المعلومة هذه “  الستائر تُركب في غرف النوم والمجالس ديكورًا وتجميليًا وحماية من الشمس ومن عيون المتلصصين “  ؟!

يبدو لي بأن كاتب التصريح في المرور مازال يركّب ستائرًا في بيته فاختلط عليه الأمر، وتعلمون الذي يعمّر بيته ويركب أثاث منزله يصيبه بالصداع والدوخة والدوار!!

لماذا في السيارة بالذات ؟! ..  وما الفرق بين الستارة والتظليلة لزجاج السيارة ؟؟ !

المواطن عرف أنه سيتعرض للخطر إن وضع الستائر قائلاً ” هذا التصريح فيه خطر كبير على حياتي وعلى حياة أسرتي كيف أستطيع قيادة سيارة تحاصرها الأقمشة من كل الاتجاهات واحمد الله تعالى أن التصريح لم يشمل الزجاجة الأمامية ” !  ولم تراعي إدارة المرور ظروفه الصحية فلجأ إلى الصحيفة لعل المسؤول يقرأ معاناته.

لذا يناشدهم تقدير ظروفه والسماح له بالتظليل ليحجب عنه أشعة الشمس التي تحرق جسده، لا وضع ستائر ديكورية لا يستطيع النظر من خلاله، لعله يجد آذانًا صاغية وقلوبًا رحيمة.

عجيبٌ أمرك يا إدارة المرور، المفروض أنك تسعين إلى المحافظة على سلامة ركاب السيارات لا تعريضهم للخطر !

ودمتم بخير وسلامة !

الجسر المعلق الذي فُتح منذ سنوات وكان علمًا مميزًا لمدينة الرياض، والذي كلف إنشاءه أكثر من 98 مليون ريال واستغرق انشاؤه ست سنوات وستة أشهر، وطوله 763 مترًا، ولم تكتمل الفرحة بأن يتصل بالدائري الشمالي، بل خروجًا إجباريًا نحو طريق مكة، ذلك المخرج الذي يشبه عنق الزجاجة في أوقات الذروة كخروج الموظفين والطلاب مما يسبب لنا عقدة الملل في الزحام، وهذا الجسر الذي حيكت حوله الحكايات والحوادث المؤلمة كحوادث السيارات وحوادث الانتحار [...]]]>

الجسر المعلق الذي فُتح منذ سنوات وكان علمًا مميزًا لمدينة الرياض، والذي كلف إنشاءه أكثر من 98 مليون ريال واستغرق انشاؤه ست سنوات وستة أشهر، وطوله 763 مترًا، ولم تكتمل الفرحة بأن يتصل بالدائري الشمالي، بل خروجًا إجباريًا نحو طريق مكة، ذلك المخرج الذي يشبه عنق الزجاجة في أوقات الذروة كخروج الموظفين والطلاب مما يسبب لنا عقدة الملل في الزحام، وهذا الجسر الذي حيكت حوله الحكايات والحوادث المؤلمة كحوادث السيارات وحوادث الانتحار وحادثة قيادة فتاة للسيارة على الجسر المعلق، سلسلة من الحكايات والقصص لا تنتهي إلا وبطلها الجسر المعلق.

هذا الصباح مررت كالعادة من الجسر المعلق بين السماء والأرض، إذ أن المرور من بداية مخرج 29 وحتى الجسر المعلق في الساعة السابعة إلا ربعًا تجده مكتظًا بالزحام كالعادة، ولكن هذه المرة لاحظت شيئًا غريبًا، لاحظت حركة انسيابية ولا زحام ولا ضيقة صدر وعندما وصلت إلى نهاية الجسر المعلق شاهدت الطريق والذي يبدأُ من نهاية الجسر المعلق مفتوحًا ومتجهًا صوب الدائري الشمالي، قلت في نفسي لعلهم فتحوا الطريق وأراحونا من الزحام، لكن هذه المرة شككت في فتح الطريق فلا أعلنوا أنهم فتحوا الطريق ولا سمعنا بشيء، لذلك اتجهت نحو طريق مكة خوفًا من الدخول إلى متاهة طريق لا تعرف أهو متصل بالدائري الشمالي أم لا؟

إن فُتح هذا اليوم فعلى الملل وضيقة الصدر والمشوار الطويل وأنت تمشي الهوينا السلام، فهل ستنتهي الحكايات حول هذا البطل المعلق وتسكت شهرزاد عند ادراكها الصباح أم تستمر في قصص أخرى بطلها الجسر المعلق بين السماء والأرض!

ودمتم بخير وسلامة

الحمدلله على ما أنعم به علينا من خيرٍ وبركة، ونسأل الله أن يعم هذا الخير أرجاء البلاد ويعين على الطاعة والعبادة، حقيقة ما حدث في الرياض أمس يُذكرنا بالذي حدث عام 1416 أي ما قبل خمسة عشرة عامًا حينما نزلت أمطارٌ غزيرة على الرياض وكان المتضرر الأكثر هم القاطنين شرق الرياض وشمالها.

أتذكرون مخرج 13 ، كان هذا المخرج حديث المجالس حينما اجتمعت السيول في هذا المخرج ولم يكن التصريف مهيأٌ لصرف الكمية الكبيرة التي احتواه هذا المخرج، وتضررت عددٌ من [...]]]> الحمدلله على ما أنعم به علينا من خيرٍ وبركة، ونسأل الله أن يعم هذا الخير أرجاء البلاد ويعين على الطاعة والعبادة، حقيقة ما حدث في الرياض أمس يُذكرنا بالذي حدث عام 1416 أي ما قبل خمسة عشرة عامًا حينما نزلت أمطارٌ غزيرة على الرياض وكان المتضرر الأكثر هم القاطنين شرق الرياض وشمالها.

أتذكرون مخرج 13 ، كان هذا المخرج حديث المجالس حينما اجتمعت السيول في هذا المخرج ولم يكن التصريف مهيأٌ لصرف الكمية الكبيرة التي احتواه هذا المخرج، وتضررت عددٌ من الأنفاق في الطرق السريعة وفي الدائري الشرقي بمياه الأمطار آنذاك، وهذه الصور وجدتها لكم من النت لأمطار عام 1416 وهي تتحدث عن نفسها !

كل ما رأيتموه أيها السادة صورٌ قديمة صوّرت قبل خمسة عشر عامًا وبالتحديد شرق الرياض والتاريخ يعيد نفسه هذه المرة مع الصور الجديدة لأمطار أمس :

الصور أعلاه هو من الدائري الشرقي ونفس المشكلة ضعف في التصريف، وإهمال من أمانة الرياض أو المسؤول عن تصميم الدائري أو المقاول أو وزارة النقل ! إلى من ننقل المسؤولية ؟؟! ، أين هم منذ عام 1416 ؟؟ ألم يكن لهم مخرج 13 والدائري الشرقي درسٌ لهم عام 1416؟ ألم يستعدوا لحل مشكلة الدائري الشرقي منذ ذلك الوقت؟ أين المسؤولية إذن؟ والله المستعان فهي بحق كارثة نسأل الله أن يرحمنا برحمته.

أما الدائري الغربي فقد كنت قادمًا من طريق خريص إلى الكبري المعلق فشمّرت وأخرجت جوالي لتصوير هذا الحدث من الكبري المعلق وحتى مخرج 28 ولم أصادف مشكلة سيول أو غرق سوى شيءٌ بسيط جدا عند خروجي من مخرج 28 ، وإليكم المقطع من تصويري :

وهذا يدل على أن الدائري الغربي مكان مرتفع وأن التصريف فيه يؤدي عمله بنجاح دون مشاكل، إذن يا أمانة الرياض أو وزارة النقل تعلموا من هندسة الدائري الغربي وقارنوه بهندسة الدائري الشرقي وستعرفون السبب، وإذا عرف السبب بطل العجب !

نقرأ في كتب التراث والسير القديمة، حينما يرسل الخلفاء والوزراء والناس أولادهم إلى المؤدبين والمعلمين، فإنهم يوصّونهم بتعليم الأولاد القراءة والكتابة وحفظ القرآن وما إلى ذلك من سائر العلوم، دون أن يتدخل الآباء في تعليم أولادهم، حتى يتعلموا مباشرة من الشيخ والمعلم ويعودوا إلى آبائهم وهم حاملين لواء العلم والأدب.

الوضع الآن مختلف أصبح المعلم والمعلمة

هم الذين يرسلون أولادنا إلينا لنعلمهم ونحفظهم القرآن والأناشيد ونعلمهم القراءة والكتابة، هنا المشكلة .. ما دور المعلم والمعلمة في ذلك ؟؟

حقيقة أصبحت أنا [...]]]> نقرأ في كتب التراث والسير القديمة، حينما يرسل الخلفاء والوزراء والناس أولادهم إلى المؤدبين والمعلمين، فإنهم يوصّونهم بتعليم الأولاد القراءة والكتابة وحفظ القرآن وما إلى ذلك من سائر العلوم، دون أن يتدخل الآباء في تعليم أولادهم، حتى يتعلموا مباشرة من الشيخ والمعلم ويعودوا إلى آبائهم وهم حاملين لواء العلم والأدب.

الوضع الآن مختلف أصبح المعلم والمعلمة

هم الذين يرسلون أولادنا إلينا لنعلمهم ونحفظهم القرآن والأناشيد ونعلمهم القراءة والكتابة، هنا المشكلة .. ما دور المعلم والمعلمة في ذلك ؟؟

حقيقة أصبحت أنا المعلم لأولادي وأطفالي وأخصص لهم الكثير من الوقت لتدريسهم وتحفيظهم، ودور المعلم والمعلمة هو كتابة ملاحظة في أي موضوع أو سورة ” للحفظ ، للقراءة ، للإملاء ” وينقطع دورهم ويأتي دورنا في تعليمهم وتحفيظهم وإملاءهم !! أرأيتم الفرق بين التعليم قديمًا وحاليًا !

جاءت إليّ ابنتي التي بدأت تخوض معترك الدراسة الابتدائية وهي تمشي على استحياء وتريني دفترها وتقول لي : وقع لي يا بابا ؟ حسنا سأوقع .. وما إن نظرت إلى الصفحة التي تحتاج إلى التوقيع رأيت كلمة لا أحبذها إطلاقًا ولا أريد أن يسمعها مني أولادي وبناتي، الكلمة يا سادة هي كتابة المعلمة فوق توقيعها كلمة : ضعيفة !

سبحان الله هذه الكلمة التي لها وقعٌ شديدٌ على الصغار ولها تأثير سلبي ما إن يسمع هذه الكلمة حتى ينهار ويتأثر نفسيًا بأنه ضعيفٌ في هذه المادة وكأنها نتيجة له بأنه فشل فشلاً ذريعًا في هذه المادة !

لماذا لا يكون هناك تشجيعٌ من المعلمة لابنتي بأن تقول لها مثلاً : حاولي بارك الله فيك، أو اجتهدي أكثر، أو أتمنى أفضل من هذا .. وغيرها من الكلمات التشجيعية المحببة ولها تأثير فعّال في نفس التلاميذ والتلميذات.

أما أن تقول بل وتكتبها بالقلم الأحمر العريض : ضعيفة ! فكأنها رصاصة قاتلة إلى قلب طفلة بريئة ما زالت تحبوا في التعليم.

رفقًا بصغارنا يا معلمي ومعلمات الابتدائي !

ودمتم وأولادكم وبناتكم بخير.

ذكر الجاحظ في كتابه ” الحيوان ” أن اعرابيا حدثه بقصة ضيفه الأعرابي حينما استضافه في بيته، أما هو فكانت عائلته مكونة  من امرأته وابنان وابنتان، وكان عنده دجاج كثير. فقال لامرأته : بادري واشوي لنا دجاجة واحدة وقدميها إلينا للغداء. فلما حضر الغداء جلسوا جميعًا مع الأعرابي، فقدموا للأعرابي الدجاجة وقال له صاحب البيت -وهم يريدون الضحك والسخرية به – : قسمها بيننا. قال الأعرابي : لا أحسن القسمة فإن رضيتم بقسمتي قسمتها بينكم. قالوا له : فإنّا نرضى.

فأخذ الأعرابي رأس [...]]]> ذكر الجاحظ في كتابه ” الحيوان ” أن اعرابيا حدثه بقصة ضيفه الأعرابي حينما استضافه في بيته، أما هو فكانت عائلته مكونة  من امرأته وابنان وابنتان، وكان عنده دجاج كثير.
فقال لامرأته : بادري واشوي لنا دجاجة واحدة وقدميها إلينا للغداء.
فلما حضر الغداء جلسوا جميعًا مع الأعرابي، فقدموا للأعرابي الدجاجة وقال له صاحب البيت -وهم يريدون الضحك والسخرية به – : قسمها بيننا.
قال الأعرابي : لا أحسن القسمة فإن رضيتم بقسمتي قسمتها بينكم.
قالوا له : فإنّا نرضى.

فأخذ الأعرابي رأس الدجاجة فقطعه وناوله لصاحب البيت وقال له: الرأس للرأس.
وقطع الجناحين وقال : الجناحان للإبنين، ثم قطع الساقين فقال : الساقان للابنتين.
ثم قطع ذنب الدجاجة وقال : العجّز – مؤخرة – للعُجُز، ثم قطع أعلى الصدر وقال : الزور للزائر، فأخذ الأعرابي باقي الدجاجة بأسرها وسخر منهم !
ففي اليوم الثاني قال صاحب البيت لامرأته اشوي لنا خمس دجاجات، فلما حضر الغداء، قال للاعرابي : اقسم بيننا.
قال الأعرابي : إني أظن أنكم وجدتم في انفسكم !
قالوا له : لا لم نجد في انفسنا فأقسم.
قال الأعرابي : أقسم شفعًا أو وترا ؟ – أي زوجا او فردا -
قالوا له : اقسم وترًا.
قال الأعرابي : أنت وامرأتك ودجاجة ثلاثة. ثم رمى اليهما بدجاجة.
ثم قال : وابناك ودجاجة ثلاثة. ثم رمى إليهما بدجاجة.
ثم قال : وابنتاك ودجاجة ثلاثة. ثم رمى إليهما بدجاجة.
ثم قال : أنا ودجاجاتان ثلاثة. وأخذ دجاجتين وسخر منهم.
فأصبحوا ينظرون إلى دجاجتيه فقال : ما تنظرون ! لعلكم كرهتم قسمتي، الوتر لا يجيء إلا هكذا، فهل لكم في قسمة الشّفع؟
قالوا له : نعم.
فضمهن إليه، ثم قال : أنت وابناك ودجاجة أربعة.ورمى إليهم بدجاجة.
ثم قال: والعجوز وابنتاها ودجاجة أربعة. ورمى إليهن بدجاجة.
ثم قال: أنا وثلاث دجاجات أربعة، وضم إليه الثلاث.
ورفع الأعرابي يديه إلى السماء وقال : اللهم لك الحمد، انت فهّمتنيها!

قال أبو ريناد غفر الله له: وكأني بالدجاجات اللاتي ترونهن في الرسمة وهن يشاهدن فلمًا مرعبًا أبطالها السفّاح الأعرابي والعائلة المجرمة المضيفة !

ودمتم بخير

السلام عليكم ورحمة الله. عيدكم مبارك وتقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال، وبهذه المناسبة أهديكم هدية لذيذة تسيل اللعاب وتقرقر البطون، فابحثو عن صخرة كبيرة لتربطو بطونكم فإن الجوع لا يرحم أمام هذه الصور اللذيذة ! هذه طريقة عصرية جديدة وصحية وآمنة لطبخ الحنيذ ، أبدع فيها صاحبنا عندما كنا نقضي إجازة عيد الأضحى في ديرتنا منذ عام وفي مثل هذه الأوقات، طريقة سهلة ولا تحتاج إلى جمر ولا حطب ولا مطابخ تجارية للحنيذ والمندي ! [...]]]> السلام عليكم ورحمة الله. عيدكم مبارك وتقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال، وبهذه المناسبة أهديكم هدية لذيذة تسيل اللعاب وتقرقر البطون، فابحثو عن صخرة كبيرة لتربطو بطونكم فإن الجوع لا يرحم أمام هذه الصور اللذيذة ! هذه طريقة عصرية جديدة وصحية وآمنة لطبخ الحنيذ ، أبدع فيها صاحبنا عندما كنا نقضي إجازة عيد الأضحى في ديرتنا منذ عام وفي مثل هذه الأوقات، طريقة سهلة ولا تحتاج إلى جمر ولا حطب ولا مطابخ تجارية للحنيذ والمندي ! لذا جهزت كاميرتي وقلت لنفسي سأوثق هذا الطبخ بالصور لكي نتعلم طبخ الحنيذ بكل يسر وسهولة وبطريقة صحية وآمنة، فإليكم هذه الطريقة اللذيذة : جهز الآتي :

أولاً : اشتر تيسًا مثل هذا التيس حينما تنظر إليه كأنك تنظر إلى غزال يافع !

ثانيًا : نبات المرخ

يقول الدكتور أحمد قشاش صاحب كتاب النبات في جبال السراة والحجاز عن نبتة المرخ ” ورأيت كثيرًا من أهل تهائم السراة يضعون المَرْخ عند طبخ اللحم الحنيذ، فوق الجمر وبين طبقات اللحم، فيمنعه من الاحتراق أو الالتصاق، ويرون أنه يكسبه مذاقًا مميزًا ورائحة طيبة وربما وضعوا معه أغصان السلع أو الشقب أو البشام أو اكتفوا بواحد منها ” ثالثًا : نبات البشام

قال عنها كذلك الدكتور أحمد قشاش في كتابه السابق ” شجرة طيبة الريح، يُتخذ من أفنانها الغضة مساويك، فتنقي الفم لأجل هذا الغرض. وتُلقى بعض أغصانها المورقة في آنية الماء أو القِرَب خاصة، وربما طبخت منفردة أو مع الشاهي ولها مذاق لذيذ ورائحة طيبة “

رابعًا : قدر ضغط كبير يكفي للتيس مثل هذا !

فقط !

ونبدأ على بركة الله :

ذبحنا التيس وقطعناه إلى قطع مع إزالة الشحوم بقدر الإمكان إذ لا فائدة منها سوى زيادة الوزن والشحم في أجسامنا !

نضع نبات المرخ في قاع القدر ونضع معه بعضًا من نبات البشام

ثم بعد ذلك نأتي بقطع اللحم كالظهر والرقبة

ثم نضع بعد ذلك طبقة من نبات المرخ وشيءٌ يسيرٌ من نبتة البشام

ونكرر العملية لبعض الأضلاع والأرجل حتى تتكون أربعة طبقات أو خمس حيث تنتهي بقطع الصدور :

ونغطيها أخيرًا بنبات المرخ والبشام

ونغلقها بإحكام تميهدًا لوضعها على النار

وندعها على النار لمدة ساعة تقريبًا

حتى تصبح مثل هذه !

وبالعافية

يظن البعض أني نسيت شيئًا ما مثل البهارات والملح !!

فاقول له أني لم انس شيئًا فأنت لا تحتاج إلى البهارات ما دام أن المرخ والبشام هو البهار الحقيقي للحنيذ وأما الملح فيمكنك وضعه عند بداية وضعه في القدر أو عند استخراجه من القدر لمن أحب ذلك !

ودمتم بصحة وعافية

وطبخه لكم أبو ريناد

وأخيرًا اكتشف وزير الخدمة المدنية بأن هناك تلاعبًا في الوظائف في الوزارات، وأن 180 ألف وظيفة مشغولة بطرق غير نظامية يعني إما انها واسطة أو أنها تُصرف بطريقة غير معروفة مما يبين أن هناك فسادًا مستشري بين الوزارات، وأن هناك 124 ألف وظيفة شاغرة، حيث أن هناك الآلاف من الشباب يطرقون أبواب الوزارات بحثًا عن الوظائف فإذا الأبواب مقفلة في وجوههم، وكانت حجتهم بأن لا يوجد وظائف أو أرقام وظيفية شاغرة !!

استفهامات كثيرة حول هذه القضية واترك لكم التعليق مع [...]]]> وأخيرًا اكتشف وزير الخدمة المدنية بأن هناك تلاعبًا في الوظائف في الوزارات، وأن 180 ألف وظيفة مشغولة بطرق غير نظامية يعني إما انها واسطة أو أنها تُصرف بطريقة غير معروفة مما يبين أن هناك فسادًا مستشري بين الوزارات، وأن هناك 124 ألف وظيفة شاغرة، حيث أن هناك الآلاف من الشباب يطرقون أبواب الوزارات بحثًا عن الوظائف فإذا الأبواب مقفلة في وجوههم، وكانت حجتهم بأن لا يوجد وظائف أو أرقام وظيفية شاغرة !!

استفهامات كثيرة حول هذه القضية واترك لكم التعليق مع خبر جريدة الرياض :

كشف لمجلس الشورى أمس الأحد وزير الخدمة المدنية محمد الفايز أن (180) ألف وظيفة مشغولة بطرق غير نظامية عبر (140) بنداً لا نعلم عن وجودها و(124) ألف وظيفة شاغرة.

وأشار رئيس لجنة الإدارة والموارد البشرية بالمجلس الدكتور فهاد معتاد الحمد في حديث ل” الرياض” إلى أن الوزير أفاد المجلس بقوله ” فوجئنا أن هناك بنوداً ومعينين عليها لم نكن نعرفها ولا نعلم عدد المعينين عليها فهناك (180) ألف مواطن ومواطنة يعملون بطريقة غير نظامية بل والحديث للوزير هناك التفاف على النظام مما يعني أن التعيين يتم بدون معايير ولا مؤهلات محددة وبدون منافسة أو مفاضلة وبدون تحقيق العدالة في تكافؤ الفرص.. ويرى الوزير الفايز أن هذه المشكلة خارج صلاحيات الوزارة ويكرر ” أن توظيفهم تم بلا حق وبدون إجراءات منافسة أو مسابقة بل يرى أن البعض تتم بإجراءات ثانوية ” وأكد أن الوزارة بادرت برفع الموضوع إلى مقام خادم الحرمين.

وأضاف الحمد أن الوزير وفي رد على سؤال للجنة حول موعد الانتهاء من تثبيت موظفي البنود أكد أنه تم تسوية أوضاع عدد كبير لكن ” لن يتم تثبيت جميع موظفي البنود المختلفة “.

وأضاف الحمد من ضمن الملاحظات التي أظهرتها مناقشة المجلس لوزير الخدمة أن هناك موظفين يعينون على بنود لا تصرف عليها الحكومة مثل صندوق الطلاب والطالبات.

وقال ” فوجئت أيضاً ببند السوسة الذي عين عليه مهندسون زراعيون منذ سبع سنوات براتب (1500) ريال ” وكل ذلك خارج لائحة وأنظمة الخدمة المدنية ولا يصرف عليها من مخصصات الباب الأول للميزانية ، ورداً على سؤال حول ثبات سلم رواتب الموظفين العام وعدم تماشيه مع احتياجات المعيشة أجاب الفايز :إن هذا من اختصاص المجلس الاقتصادي الأعلى، وحول شكوى المئات من التجميد الوظيفي أوضح الفايز أن مجلس الخدمة المدنية رفع توصيات بهذا الشأن إلى مقام خادم الحرمين الشريفين لحل هذه المشكلة ، متوقعاً أن تنعكس بشكل إيجابي على الموظفين أما سلم الرواتب فهناك دراسة حولها .. وعن الوظائف الشاغرة قال الفايز إن الوظائف الشاغرة معظمها ليست مسؤولية الوزارة وإن الوزارة مسؤولة عن الوظائف الشاغرة المتعلقة بسلم رواتب الموظفين العام وسلم رواتب الوظائف الصحية وسلم رواتب الوظائف التعليمية فيما عدى التعليم الجامعي وحتى هذه السلالم التي تشرف عليها الوزارة لا يمكن لها شغلها إلا إذا أعلنت الجهات الحكومية عنها .

وأكد الحمد أن الوزير نفى وجود أي وظيفة إدارية مشغولة بغير السعوديين بجميع الأجهزة التي تخضع لنظام الخدمة المدنية وتراقبها الخدمة .. بينما بين التقرير الأخير للوزارة كشف عن أكثر من (7) الآف وظيفة مشغولة بغير السعوديين ، وأشار إلى أن الوزير جاء بإحصائيات جديدة تخالف ماذكره تقرير الوزارة للعام المالي(281429) فأوضح أن هناك أكثر من (124) ألفاً شاغرة بينما التقرير كشف عن وجود أكثر من (180) ألفاً و(749 ) وظيفة وأن منها (29) ألف وظيفة فقط تدخل في نطاق اختصاص الوزارة أما الوظائف المشغولة بغير السعوديين فأوضح الوزير أنها (71) ألفاً و(500) وظيفة .

وأفاد رئيس لجنة الإدارة أن اللجنة ستقوم بدراسة إجابات الوزير تمهيداً لوضع التوصيات اللازمة بعد اجتماع أعضاء اللجنة ولن يكون ذلك إلا بعد العودة من إجازة عيد الأضحى لكنه ألمح إلى أن اللجنة ربما تتبنى توصيات لمعالجة المعوقات والملاحظات التي كشفها تقرير الخدمة والوزير الفايز ومن ذلك المطالبة بسرعة إشغال الوظائف الشاغرة المطلوب إشغالها من قبل الجهات الحكومية وقال : نحن في اللجنة نعتقد أن عدم تعاون الجهات الحكومية مع وزارة الخدمة وتقصيرها في إعطائها أي صورة عن وضع الموظفين وقراراتهم المختلفة ، أمر غير مقبول وأن يكون هناك نظام آلي ولابد بتطبيق الحكومة الالكترونية ، وترى اللجنة أيضاً ضرورة قيام الخدمة بتضمين تقاريرها السنوية المشكلات التي يعاني منها الموظفون في المجالات المختلفة مثل التجميد الوظيفي وتوضيح الإجراءات التي اتخذتها ، وأضاف الحمد أن اللجنة ستدعو إلى وضع آلية محددة لمعالجة مشكلة قصور بيانات الوظائف والموظفين وعدم توافرها لدى الوزارة .

وكان مجلس الشورى قد استضاف أمس وزير الخدمة المدنية والذي أجاب على ما عرضه أعضاء المجلس حول العديد من الملاحظات والشكاوي حول أداء الوزارة ، فحول مقترح زيادة السن التقاعدية ل 65 عاماً أجاب الفايز أن الوزارة ضد هذا التوجه باعتبار أن المملكة تتميز بأن أغلب سكانها من الشباب وبالتالي قد نكون محتاجين إلى تقليص سن التقاعد إلى أقل من ذلك وإتاحة المجال أمام الجيل الشاب القادم ، وعن تحديث نظام الخدمة قال إن النظام الحالي لا يوجد فيه الكثير من الخلل ومعظم مواده تتشابه مع أنظمة الخدمة المدنية في العالم، إضافة إلى أن المواد العامة تركت لمجلس الخدمة المدنية إصدار اللوائح المتخصصة كما أن هناك عدداً كبراً من اللوائح التي أصدرها المجلس وكان آأخرها لوائح الوظائف الدبلوماسية،كما أن اللجنة الوزارية للتنظيم الإداري تدرس النظام كما يدرسه مجلس الخدمة المدنية ، وأكد الفايز في رد على سؤال حول التمايز في المميزات والبدلات والحوافز بين موظفي بعض الهيئات والمؤسسات والصناديق أن هناك لجنة مشكلة منذ عام (1425) برئاسة صاحب السمو الملكي الأمير سلطان بن عبد العزيز ولي العهد وهي محل اهتمام خادم الحرمين الشريفين شخصياً وقد عالجت عدداً من تلك الملاحظات ورفعت توصيات تخص الرواتب والبدلات لمقام خادم الحرمين الشريفين، وعن الانتظار الطويل لطالبي الوظيفة من الشباب السعودي مع وجود غير سعوديين في ذات الوظيفة قال ” جزماً لا يوجد غير سعودي في وظيفة إدارية حكومية ، فيما عدا الوظائف الفنية ، التي لا يتم تجديد عقودهم عليها إلا بعد الإعلان للمواطنين لشغرها – تنفيذاً لما نصت عليه الأوامر”.

كما أسلفت وأن أخبرتكم بأني جمّاعة للقديم والصحف والمجلات القديمة ولدي مجموعة لا بأس بها، وصاحب ذكريات قديمة ابتسامة ! ، حقيقة ترددت كثيرًا في وضع هذا الموضوع النادر ! أتعلمون أني كنت أفكر في ذلك منذ سنة هل أضع الموضوع أم لا ؟؟ !!!

توكلت على الله وصورت الصورة من مجلة قديمة عمرها ثلاثون عامًا، الصورة أيها الأحباب هي قديمة وأندر صورة رأيتها على الإطلاق، ولم أرى مثلها على الشبكة العنكبوتية، وأود منكم أن تدلو بدلوكم وتخبروني عن شخصية وصاحب [...]]]> كما أسلفت وأن أخبرتكم بأني جمّاعة للقديم والصحف والمجلات القديمة ولدي مجموعة لا بأس بها، وصاحب ذكريات قديمة ابتسامة ! ، حقيقة ترددت كثيرًا في وضع هذا الموضوع النادر ! أتعلمون أني كنت أفكر في ذلك منذ سنة هل أضع الموضوع أم لا ؟؟ !!!

توكلت على الله وصورت الصورة من مجلة قديمة عمرها ثلاثون عامًا، الصورة أيها الأحباب هي قديمة وأندر صورة رأيتها على الإطلاق، ولم أرى مثلها على الشبكة العنكبوتية، وأود منكم أن تدلو بدلوكم وتخبروني عن شخصية وصاحب هذه الصورة ؟

ملاحظتي على الصورة أن المجلة ذكرت بأنها صورة حقيقية، ويبدو لي إما أنها حقيقية أو رسمٌ من أحد الرسامين الكبار لعدم وجود كاميرا في ذلك الوقت .. لا أعلم ! افتحو أعينكم وركّزو مليًا وأمعنو النظر جيدًا على هذه الصورة النادرة وقولو لي من يكون صاحب هذه الصورة ؟

من هو ؟

أتمنى لكم رحلة ممتعة إلى عالم القديم !

ودمتم بخير

وكتبه أبو ريناد

يبدو أن ما قام به الشيخ فؤاد الرفاعي بوضع لوحات كبيرة مكتوبٌ عليها إسم النبي محمد صلى الله عليه وسلم، وكذلك أسماء الخلفاء الراشدين أبو بكر وعمر وعثمان وعلي، وبعض الصحابة أثار حقدًا وغيضًا لجيرانه الشيعة والرافضة، فحينما وصلتني رسالة عبر البريد الالكتروني معنونة بـ ” أنظر ما فعل رجل الأعمال الكويتي فؤاد الرفاعي ببيته ..! ” من الأخ صاحب المعرف ” Nazis Fuhrer ” فتحت الرسالة لأرى ما فعل هذا الرجل، فكانت صورة رائعة تجسد مدى حب [...]]]> يبدو أن ما قام به الشيخ فؤاد الرفاعي بوضع لوحات كبيرة مكتوبٌ عليها إسم النبي محمد صلى الله عليه وسلم، وكذلك أسماء الخلفاء الراشدين أبو بكر وعمر وعثمان وعلي، وبعض الصحابة أثار حقدًا وغيضًا لجيرانه الشيعة والرافضة، فحينما وصلتني رسالة عبر البريد الالكتروني معنونة بـ ” أنظر ما فعل رجل الأعمال الكويتي فؤاد الرفاعي ببيته ..! ” من الأخ صاحب المعرف ” Nazis Fuhrer ” فتحت الرسالة لأرى ما فعل هذا الرجل، فكانت صورة رائعة تجسد مدى حب هذا الرجل للنبي محمد صلى الله وعليه وسلم وصحابته الكرام، وليس هذا فحسب بل وضع هذه اللوحات الكبيرة أمام بيته ليشاهده الآلاف من على الشارع العام وليغيض به جيرانه الشيعة والرافضة، مذكّرًا بحديث المصطفى صلى الله عليه وسلم ” من سب أصحابي فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين ” .

أردت حينها أن أبحث عن مواضيع أو موقع لذلك الشيخ الفاضل أو صورة له، فوجدتُ موقعه الجميل ولكني لم أجد له صورة، بالرغم أنه رجل أعمال لم تهمه الملايين ولكن رضى الله أغنته عما في الدنيا من مغريات.

إن ما قام به هذا الرجل الفاضل سبّب الألم والضغط والسكر لدى بعض الشويعية والرويفضية أمثال بعض الكتاب ومنهم الكاتب فيصل الدويسان الذي يكتب في جريدة الدار حيث اتهم الشيخ الفاضل بإثارة الفتنة الطائفية بسبب فعله هذا فيقول ” الرفاعي كان له بيت مترف في منطقة اليرموك باعه واشترى آخر في السالمية يطل على شارع الاستقلال ووضع لوحات عظام تحمل أسماء الخلفاء الراشدين وأهل البيت عليهم السلام وأسماه مركز وذكّر.. جميل أن يذكّر الرفاعي المسلمين بالدعوة بالحكمة والموعظة الحسنة وتذكيرهم بالمستحب من الصيام والأذكار لكن ما لا نرجوه منه تصرفاته التي يثير بها الطائفية وهو يحسب أنه يحسن صنعا ” وهل التذكير بالصحابة الأجلاء والترضي عليهم تدعو للفتنة الطائفية !!!

ثم ذكر في مقالته كلامًا يدل على تخلف الرجل وعدم احترامه للخلفاء الراشدين فقال كلامًا في حق أبي بكر وعمر وعثمان ” أما أسماء أبناء أهل البيت التي ترى أنها أسماء الخلفاء الراشدين وتدلل على مودتهم فلا أعجب إلا من ترك الخلفاء الثلاثة من تسمية أبنائهم بأسماء أهل البيت كعلي والحسنين وجعفر والحمزة رغم منزلتهم الجليلة في قلب الرسول الأعظم (ص) فهل كانوا يكرهون أهل البيت برأيك لأنهم لم يسموا أبناءهم بأسماء أهل البيت!! ” هذا ديدن الشيعة والرافضة وتفكيرهم الشنيع في حق الخلفاء الراشدين وصحابته الكرام.

ثم يختم مقالته بقوله ” وأخيرا سيد فؤاد أنصحك بتذكير بعض اخواننا السنة أن شيعة علي هم الذين ناصروه ضد أعدائه لذا أوجب الله لهم الجنة ” أعجب من هذا الرجل قليل العقل كيف يقول مثل هذا الكلام ونسي حديث الرسول العشرة المبشرون بالجنة حيث قال صلى الله عليه وسلم ” أبو بكر في الجنة، وعمر في الجنة، وعثمان في الجنة، وعلي في الجنة، وطلحة بن عبيد الله في الجنة، والزبير بن العوام في الجنة، وسعد بن أبي وقاص في الجنة، وعبد الرحمن بن عوف في الجنة، وأبو عبيدة عامر بن الجراح في الجنة، وسعيد بن زيد بن عمر وبن نفيل في الجنة ” فمن أين أوجبت للشيعة بأن لهم الجنة وهم يسبون هؤلاء الذين بشرهم الرسول صلى الله عليه وسلم بالجنة !!

ولمن أراد الاطلاع على مقالة الكويتب فهي على هذا الرابط ” http://www.aldaronline.com/AlDar/AlDarPortal/UI/Article.aspx?ArticleID=39567 ”

فجزى الله الشيخ الفاضل فؤاد الرفاعي كل خير على ما قام به وأغاض به هؤلاء الشيعة والرافضة، وجعل ذلك في موازين حسناته،  وللعلم بأن للشيخ الفاضل موقع لمن أراد الاطلاع عليه بإسم ” وذكر فإن الذكرى تنفع المؤمنين ” وهذا هو الرابط ” http://www.wathakker.net ” وهذه الصورة التي أغاضت الشيعة والرافضة:

ودمتم بخير.

وكتبه أبو ريناد

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

مع اقتراب العودة إلى المدارس يزداد قلقنا من حينٍ إلى آخر بسبب الفيروس الذي اجتاح العالم أجمع، ففي بداية الأمر عندما أخرو الدراسة تنفسنا الصعداء وظهرت الأسارير على وجوه أطفالنا فرحًا بتأجيل الدراسة، وطمئنتنا وزارة الصحة من قبل بأن اللقاحات ستصل قريبًا وستزود للمدارس وتُطعّم لأطفالنا وقاية لهذا الطاعون المخيف !

وفي الآونة الأخيرة زاد قلقنا حينما أعلن أحد وزراء العرب ان الشركات المنتجة الزمت الدول بكتابة اقرار يعفي الشركات من اي مسؤولية عن الآثار الجانبية!

وما هي [...]]]> السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

مع اقتراب العودة إلى المدارس يزداد قلقنا من حينٍ إلى آخر بسبب الفيروس الذي اجتاح العالم أجمع، ففي بداية الأمر عندما أخرو الدراسة تنفسنا الصعداء وظهرت الأسارير على وجوه أطفالنا فرحًا بتأجيل الدراسة، وطمئنتنا وزارة الصحة من قبل بأن اللقاحات ستصل قريبًا وستزود للمدارس وتُطعّم لأطفالنا وقاية لهذا الطاعون المخيف !

وفي الآونة الأخيرة زاد قلقنا حينما أعلن أحد وزراء العرب ان الشركات المنتجة الزمت الدول بكتابة اقرار يعفي الشركات من اي مسؤولية عن الآثار الجانبية!

وما هي الآثار الجانبية لهذا اللقاح ؟؟ وهل هذا صحيح بأن آثاره خطيرة على الأطفال؟ أم أنها إشاعة لإشاعة الخوف والقلق من اللقاح أكثر من الخوف من الطاعون نفسه ؟؟

تصفحت موقع منظمة الصحة العالمية وما أثار اهتمامي هو تزايد الإصابة بهذا الفيروس في السعودية وبعدد يزيد عن الأربعة آلاف شخص، عدد مخيف وللعلم حسب الجدول الذي ترونه بالاسفل فإن السعودية هي من أكثر دول الشرق الأوسط في عدد الإصابة بهذ الفيروس وكذلك في عدد الوفيات !

آخر الأخبار حتى 3 تشرين الأول/أكتوبر 2009، تمام الساعة 11 بتوقيت القاهرة

البلد

إجمالي الحالات التي أبلغ عنها والمؤكدة مختبرياً

إجمالي الوفيات التي أبلغ عنها

أفغانستان49

الأردن354

الإمارات العربية المتحدة 79

0

إيران 420

باكستان2

0

البحرين 450

4

تونس 91

0

الجماهيرية العربية الليبية21

جيبوتي 9

الجمهورية العربية السورية48

السعودية   4119

28

السودان4

العراق 408

سلطنة عمان 1928

فلسطين 273

1

قطر23

الكويت 2459

7

لبنان 761

2

مصر 985

2

المغرب 168

0

اليمن210

4

الإجمالي

12861

80

( الجدول صعبٌ علي تنسيقه هنا فمن أراد الوضوح فليذهب إلى هذا الرابط وستجد الجدول هناك : http://www.emro.who.int/Arabic/CSR/h1n1/index.htm )

ومع اقتراب العودة إلى المدارس وفي خضم هذه الأحداث المتوالية فإني فكرت بأن أعطي أطفالي إجازة إجبارية حتى لا يصابوا بهذا المرض وحتى لا يُطعّموا بهذا اللقاح المشكوك فيه، وإن كان لابد من الدراسة فإني لا أوافق بأن يُطعّموا بهذا اللقاح وأن يلبسوا الكمامات حتى العودة إلى المنزل !

في الحقيقة إني في حيرة من أمري ماذا أفعل هل أعطيهم من عندي إجازة إجبارية ” حتى إشعار آخر ! ” أم أدعهم يذهبون ولكن بدون لقاح مشكوك في أمره ؟؟!!

حمانا الله وإياكم من هذا الطاعون الخنزيري !

والله المستعان.

وكتبه أبو ريناد